Когда Садбарг и её муж решили назвать свою новорождённую дочь Тайиба, они думали, что просто дают ребёнку имя в честь бабушки.
Однако на деле они оказались участниками очередного этапа «игры с именами» в Таджикистане. В последние годы власти страны продвигают имена персидского происхождения и патриотическую символику в рамках кампании по отказу от того, что считают разделяющими общество и чрезмерно исламизированными традициями.
Когда Садбарг и её супруг пришли в местный отдел записи актов гражданского состояния, чтобы зарегистрировать дочь, сотрудник отказался выдать свидетельство о рождении. Причина заключалась в том, что имя не входило в утверждённый государством список примерно из четырёх тысяч имён. Это произошло на фоне объявления властей о пересмотре Списка национальных таджикских имён, из которого планируется исключить почти половину имён — большинство из них арабского происхождения.
«Нам сказали, что, если мы хотим сразу получить свидетельство о рождении, нужно выбрать другое имя из списка, — рассказала Садбарг. — Регистратор объяснил, что если мы настаиваем на имени Тайиба, то должны обратиться в Комитет по языку для получения разрешения».
Садбарг, жительница северной Согдийской области, назвавшая только своё имя, рассказала, что семье пришлось выбрать другое имя — Аниса — из официального списка, поскольку они не могли ждать несколько недель решения из Душанбе. Семья готовится к переезду в Россию, где её муж работает трудовым мигрантом.
Официальный реестр имён для новорождённых был впервые введён почти десять лет назад, и с тех пор его неоднократно пересматривали.
Высокопоставленный сотрудник Государственного комитета по языку и терминологии Диловар Каримов сообщил, что обновлённый список был утверждён правительством в феврале и направлен на публикацию.
По словам Каримова, комитет исключил 1745 имён из прежнего реестра, который содержал 4056 имён, и добавил 965 новых. Власти называют их «красивыми арийскими именами», имея в виду имена, связанные с таджикской культурой и древним персидским наследием.
Правительство утверждает, что эта кампания направлена на продвижение таджикской культуры и традиций, а также на борьбу с тем, что оно называет «чуждыми» влияниями.
Однако многие таджики считают, что эти меры направлены прежде всего против исламских традиций и практик, которые становятся всё более популярными в преимущественно мусульманской стране с населением более 10 миллионов человек.
Организация Human Rights Watch и другие аналитики считают, что борьба властей Таджикистана с заметными проявлениями исламской идентичности — такими как запрет на хиджабы и никабы, ограничения на посещение мечетей и регулирование ношения бороды — прежде всего связана со страхом авторитарного правительства перед политической оппозицией, опасениями по поводу экстремизма и стремлением навязать светскую модель таджикской идентичности, одобряемую государством.
«Вызывали раскол в обществе»
В 2016 году парламент Таджикистана официально запретил, как тогда было заявлено, арабские по звучанию «иностранные» имена.
Представляя поправки в законы о семье и государственной регистрации актов гражданского состояния, министр юстиции заявил депутатам, что такие имена «вызывали раскол в обществе».
Поправки также запретили использовать в мужских именах исламские и арабские титулы и приставки, такие как мулла, халифа, шейх, амир и суфи.
Позднее в том же году Таджикистан запретил давать новорождённым фамилии с русскими окончаниями «-ов» и «-ев».
Правительство никогда прямо не запрещало исламские имена. Однако власти неоднократно призывали граждан выбирать «чисто» таджикско-персидские имена.
Эти меры были приняты на фоне растущей популярности имён, связанных с известными исламскими личностями, таких как Сумайя, Хадиджа, Мухаммад и Абубакр, что отражало усиление влияния ислама в обществе.
Реестр разрешённых имён появился одновременно с более широкой кампанией против исламской одежды. В 2024 году Таджикистан официально запретил «одежду, чуждую таджикской культуре» — формулировку, которую чиновники часто используют применительно к хиджабу. Неформальный запрет на хиджаб существовал и ранее.
Сотрудники правоохранительных органов также регулярно следят за соблюдением того, что многие таджики называют неофициальным запретом на длинные бороды. Мужчин задерживают и принудительно сбривают им бороды.
Житель Душанбе, пожелавший остаться неназванным, рассказал Радио Свобода, что в начале этого года его остановили в международном аэропорту Душанбе после прилёта из Турции, поскольку сотрудники сочли его бороду «слишком длинной».
«Они приказали мне побриться, прежде чем пропустить через паспортный контроль, — рассказал мужчина. — Я боялся, что меня арестуют, если начну спорить, поэтому подчинился».
Власти также закрыли десятки медресе и мечетей, вернули студентов из зарубежных религиозных учебных заведений и установили прямой контроль над назначением имамов.
Арийские имена
«Люди должны иметь право сами выбирать имена своим детям, одежду или длину бороды — это не политические вопросы», — считает историк из Душанбе, который также согласился говорить только на условиях анонимности из опасения возможных последствий.
«Правительство уже запретило Партию исламского возрождения, потому что рассматривало её как политическую угрозу, — говорит он. — Но имена, одежда и бороды не являются символами сопротивления. Относиться к ним таким образом — это паранойя».
В аэропорту Худжанда на севере страны 35-летний таджикский трудовой мигрант, направлявшийся в Россию, сказал, что он «не против красивых имён», но предпочёл бы сохранить фамилии с русскими окончаниями.
«Я работаю в России. Миллион таджиков работает в России, — сказал он Радио Свобода. — Наши дети, скорее всего, тоже будут работать там. Фамилии с русскими окончаниями просто делают нашу жизнь проще».