«В обществе иногда спорят о связи исламской культуры с древней кыргызской культурой. Я хотел бы отметить, что не стоит идти на поводу у провокаторов и религиозно невежественных людей, которые пытаются противопоставить две культуры. Ведь даже аалымы и ученые говорят, что оставшиеся нам в наследство от наших предков пословицы и поговорки соответствуют исламским ценностям», – отметил он.
При этом глава государства напомнил, что «межконфессиональное и межэтническое согласие, защищать свободу вероисповедания, свободу слова и права человека» и призвал соотечественников оказывать помощь слабым, укреплять родственные и дружественные узы.
После двух лет ограничений на этот раз массовые айт намазы прошли на площадях и в мечетях страны. На праздничной молитве в Бишкеке присутствовали президент Садыр Жапаров и другие высокопоставленные лица. По данным пресс-службы Духовного управления мусульман Кыргызстана (ДУМК), 2 мая айт намаз на Старой площади столицы собрал около 50 тысяч человек. В милиции отметили, что присутствовало примерно 35 тысяч человек.
«Необходимо заниматься образованием»
Ряд наблюдателей приветствовали заявление главы государства о необходимости сочетать традиции и религию. Вот что говорит докторант Университета Эрджиес В Турции Эльмурат Кочкор уулу:
− Ислам и наши традиции никогда не противоречили друг другу. На самом деле они взаимосвязаны. Шариат заинтересован в достижении консенсуса, если вдруг обнаруживается несогласие. Но проблемы не решаются призывом «давайте жить дружно», необходимо подходить к этому серьезно и заниматься просвещением.
По словам бывшего председателя Госкомиссии по делам религий Орозбека Молдалиева, в стране мало религиозно грамотных теологов, хорошо разбирающихся в истории ислама. А из-за информационного вакуума, говорит он, ситуацией пользуются различные радикальные группировки:
− Не все молдо являются аалымами, поэтому неправильно, чтобы каждый из них распространял знания, которые были получены в различных религиозных школах. Уважать родителей, защищать младших – этому нас научила не только религия… Но и обвинять лишь духовенство неверно, так как среди тех, кто придерживается светских взглядов тоже хватает заблуждающихся. А простые люди уже путаются, какая религия радикальная, а какая нет.
Праздничный айт намаз после двух лет ограничений
Другой экс-глава Госкомиссии по делам религий Жолборс Жоробеков говорит, что не только Кыргызстан сталкивается с такими проблемами. А потому, считает он, муфтият должен работать сообща с госорганами, чтобы предотвратить раскол:
− В эпоху глобализации возникла проблема идентичности. Сохраним ли мы кыргызский народ лет через 50-80? Мы должны разработать религиозные предписания, отвечающие на этот вопрос. Мы не единственные, где возникла такая проблема. Аналогичные вопросы возникали в Турции и Татарстане. Глядя на них, нам стоит выработать политику, с помощью которой мы сохраним идентичность.
Генеральный секретарь ТЮРКСОЙ, кыргызский писатель Султан Раев в интервью «Азатыку» отметил, что сейчас в социальных сетях много противостояния, но это не должно перерасти в реальные конфликты:
− Для государства опасна не политическая оппозиция, а конфликт непримиримых людей с убеждениями. И честно говоря, это все сейчас происходит у нас на глазах. Вы видите, что происходит в соцсетях: открытые столкновения мнений. Но это не должно перерасти в настоящий конфликт. Но происходящее в виртуальном мире должно заставить нас задуматься. Если это перерастет в настоящее противостояние, то это очень опасно.
В октябре 2021 года была принята Концепция государственной политики КР в религиозной сфере на 2021-2026 годы, согласно которой одним из главных вопросов является укрепление светских основ государства и обеспечение свободы вероисповедания каждого гражданина.
Законодательство КР не допускает притеснений по религиозному, национальному или этническому признаку. Согласно статье 330 («Возбуждение расовой, этнической, национальной, религиозной межрегиональной вражды (розни)») Уголовного кодекса КР за это грозит до пяти лет лишения свободы.
С 2003 года на территории КР в судебном порядке была запрещена деятельность 21 религиозной организации, которые были признаны экстремистскими или террористическими. К ним относятся «Джабхат ан-Нусра», «Жайшуль Махди», «Ансару л-Лах», «Хизб ут-Тахрир ал-Ислами», «Группа Джихад», «Восточно-Туркестанское исламское движение» и другие международные экстремистские организации.
NO
Перевод с кыргызского. Оригинал здесь.
