Соответствующий законопроект вынесен на общественное обсуждение, в нем предусмотрена поддержка со стороны государства мусульманских мечетей и православных церквей, а также выплата заработной платы служителям традиционных религий.
По словам автора законопроекта, лидера партии социалистов Омурбека Текебаева, цель инициативы - поставить заслон распространению нетрадиционных религиозных взглядов в Кыргызстане:
- У нас традиционными религиями считаются ислам и православие. Они в течение длительного времени мирно сосуществуют друг с другом, завоевав доверие и веру людей. Сейчас такое время, когда какое-либо богатое государство или же финансовая группа спокойно может с помощью денег реализовать свои религиозные идеи и взгляды. Поэтому, чтобы удержать ситуацию в своих руках, государство должно проявлять заботу и в этой сфере. Нужно ввести практику выплаты заработной платы имамам и попам - от 5 до 8 тысяч сомов в месяц. Учитывая такую поддержку и заботу со стороны государства, у религиозных служителей возрастет и ответственность.
По словам Текебаева, важно, чтобы финансирование поначалу осуществлялось из государственного бюджета, а позже на эти цели можно использовать добровольные взносы прихожан мечетей и церквей:
- Например, верующие, будь то мусульмане или христиане, могли бы до 50 сомов в месяц платить взносы в качестве поддержки религиозных учреждений. Атеист могут не платить никаких взносов. Хочу отметить, что все это делается на добровольной основе. В Кыргызстане 1,2 миллиона человек получают заработную плату. Если они хотя бы раз в месяц будут платить по доллару, то за месяц можно собрать до миллиона долларов. Все эти деньги пошли бы на содержание и финансирование, то есть поддержку традиционных религий.
Текебаев для подтверждения своих слов ссылается на положительный опыт в этом направлении таких стран как Египет, Турция и Германия.
Исполняющий обязанности муфтия Кыргызстана Максат ажы Толомушов является одним из сторонников инициируемого законопроекта. По его словам, в случае его одобрения откроется дорога для активного привлечения священнослужителей на благо единства страны:
- Если поддержат данный законопроект, будет просто отлично. Во-первых, это материальная поддержка наших имамов. Во-вторых, это как бы налаживание мостов между религиозными структурами и государством. Поэтому мы всецело поддерживаем этот законопроект.
Председатель Общественного наблюдательного совета Государственной комиссии по делам религий Назира Курбанова в своем комментарии особо отметила, что такие решения и законы своевременны и востребованны в обществе:
- У государства нет другого выхода, как поддержать религиозные институты. В таком случае у государства будет, с кого спрашивать. А так, знаете, получается, что за прошедшие 23 года государство как бы самоустранилось от решения подобных вопросов, а религиозная ситуация в стране сильно усложнилась.
На последнем заседании Совета обороны его члены признали ошибочной сложившуюся в последние годы практику дистанцирования государственных органов от регулирования процессов в религиозной сфере. Члены Совета обороны также сошлись во мнении, что недостаточное внимание к религиозной ситуации в стране может привести к негативным последствиям в виде конфликтов, межрелигиозных столкновений и угрозе раскола государства.
Премьер-министр КР Жанторо Сатыбалдиев на заседании Совета обороны заявил, что государство должно усилить контроль над религиозной ситуацией и совершенствовать разрешительную систему в этой сфере. Кроме этого он отметил, что правительство готово изучить и применить в КР опыт государственной политики других стран по финансированию религиозной сферы:
-В Кыргызстане 1 895 мечетей, из них половина не прошла соответствующую регистрацию. Если всю эту работу систематизировать и упорядочить, а также централизовать деятельность мечетей и казиятов в регионах, не так уж и много денег потребуется на их содержание. Мы сможем реализовать эту задачу.
Напомним, 27 января текущего года президент Атамбаев подписал распоряжение о создании Фонда развития духовной культуры «Ыйман» - в целях поддержки инициатив, направленных на повышение духовного потенциала и религиозного просвещения граждан, а также оказания содействия государству и гражданскому обществу в укреплении межконфессионального согласия, веротерпимости, выработке эффективных форм и методов противодействия проявлениям религиозного экстремизма.
Но не все так однозначно. Ряд экспертов считает, что в случае принятия данного законопроекта будет поставлен под сомнение светский путь развития кыргызского государства. В интервью «Азаттыку» юрист международной правозащитной организации Fredoom House Алмаз Эсенгелдиев сказал:
- Во-первых, нужно внимательно изучить и обсудить этот законопроект. В противном случае нельзя исключать того, что в нем могут позже быть выявлены противоречия с Основным законом страны. Во-вторых, думаю, что наши священнослужители не захотят быть зависимыми от государства, получая от него финансирование. В религиозной сфере у нас много невыясненных вопросов и моментов. В Кыргызстане немало случаев, когда какое-либо верование выдается за религию. Думаю, что реализация данного закона будет проблематичной.
В настоящее время законопроект вынесен на общественное обсуждение, в ближайшие месяцы его рассмотрит парламент.
P.S. Мечети в регионах Кыргызстана. Фотографии региональных корреспондентов «Азаттыка».
AI
Перевод с кыргызского, оригинал статьи здесь
По словам автора законопроекта, лидера партии социалистов Омурбека Текебаева, цель инициативы - поставить заслон распространению нетрадиционных религиозных взглядов в Кыргызстане:
- У нас традиционными религиями считаются ислам и православие. Они в течение длительного времени мирно сосуществуют друг с другом, завоевав доверие и веру людей. Сейчас такое время, когда какое-либо богатое государство или же финансовая группа спокойно может с помощью денег реализовать свои религиозные идеи и взгляды. Поэтому, чтобы удержать ситуацию в своих руках, государство должно проявлять заботу и в этой сфере. Нужно ввести практику выплаты заработной платы имамам и попам - от 5 до 8 тысяч сомов в месяц. Учитывая такую поддержку и заботу со стороны государства, у религиозных служителей возрастет и ответственность.
По словам Текебаева, важно, чтобы финансирование поначалу осуществлялось из государственного бюджета, а позже на эти цели можно использовать добровольные взносы прихожан мечетей и церквей:
- Например, верующие, будь то мусульмане или христиане, могли бы до 50 сомов в месяц платить взносы в качестве поддержки религиозных учреждений. Атеист могут не платить никаких взносов. Хочу отметить, что все это делается на добровольной основе. В Кыргызстане 1,2 миллиона человек получают заработную плату. Если они хотя бы раз в месяц будут платить по доллару, то за месяц можно собрать до миллиона долларов. Все эти деньги пошли бы на содержание и финансирование, то есть поддержку традиционных религий.
Текебаев для подтверждения своих слов ссылается на положительный опыт в этом направлении таких стран как Египет, Турция и Германия.
Исполняющий обязанности муфтия Кыргызстана Максат ажы Толомушов является одним из сторонников инициируемого законопроекта. По его словам, в случае его одобрения откроется дорога для активного привлечения священнослужителей на благо единства страны:
- Если поддержат данный законопроект, будет просто отлично. Во-первых, это материальная поддержка наших имамов. Во-вторых, это как бы налаживание мостов между религиозными структурами и государством. Поэтому мы всецело поддерживаем этот законопроект.
Председатель Общественного наблюдательного совета Государственной комиссии по делам религий Назира Курбанова в своем комментарии особо отметила, что такие решения и законы своевременны и востребованны в обществе:
- У государства нет другого выхода, как поддержать религиозные институты. В таком случае у государства будет, с кого спрашивать. А так, знаете, получается, что за прошедшие 23 года государство как бы самоустранилось от решения подобных вопросов, а религиозная ситуация в стране сильно усложнилась.
На последнем заседании Совета обороны его члены признали ошибочной сложившуюся в последние годы практику дистанцирования государственных органов от регулирования процессов в религиозной сфере. Члены Совета обороны также сошлись во мнении, что недостаточное внимание к религиозной ситуации в стране может привести к негативным последствиям в виде конфликтов, межрелигиозных столкновений и угрозе раскола государства.
Премьер-министр КР Жанторо Сатыбалдиев на заседании Совета обороны заявил, что государство должно усилить контроль над религиозной ситуацией и совершенствовать разрешительную систему в этой сфере. Кроме этого он отметил, что правительство готово изучить и применить в КР опыт государственной политики других стран по финансированию религиозной сферы:
-В Кыргызстане 1 895 мечетей, из них половина не прошла соответствующую регистрацию. Если всю эту работу систематизировать и упорядочить, а также централизовать деятельность мечетей и казиятов в регионах, не так уж и много денег потребуется на их содержание. Мы сможем реализовать эту задачу.
Напомним, 27 января текущего года президент Атамбаев подписал распоряжение о создании Фонда развития духовной культуры «Ыйман» - в целях поддержки инициатив, направленных на повышение духовного потенциала и религиозного просвещения граждан, а также оказания содействия государству и гражданскому обществу в укреплении межконфессионального согласия, веротерпимости, выработке эффективных форм и методов противодействия проявлениям религиозного экстремизма.
Но не все так однозначно. Ряд экспертов считает, что в случае принятия данного законопроекта будет поставлен под сомнение светский путь развития кыргызского государства. В интервью «Азаттыку» юрист международной правозащитной организации Fredoom House Алмаз Эсенгелдиев сказал:
- Во-первых, нужно внимательно изучить и обсудить этот законопроект. В противном случае нельзя исключать того, что в нем могут позже быть выявлены противоречия с Основным законом страны. Во-вторых, думаю, что наши священнослужители не захотят быть зависимыми от государства, получая от него финансирование. В религиозной сфере у нас много невыясненных вопросов и моментов. В Кыргызстане немало случаев, когда какое-либо верование выдается за религию. Думаю, что реализация данного закона будет проблематичной.
В настоящее время законопроект вынесен на общественное обсуждение, в ближайшие месяцы его рассмотрит парламент.
P.S. Мечети в регионах Кыргызстана. Фотографии региональных корреспондентов «Азаттыка».
Разнообразие мечетей Кыргызстана
1/38
Одна из красивейших мечетей Оша - "Сулайман-Тоо"
Примечательно, что в зависимости от региона четко прослеживается разница в архитектуре и размахе зданий мечетей по Кыргызстану. "Азаттык", Кыргызская служба РСЕ/РС
2/38
Мечеть "Сулайман-Тоо" расположена у южного склона одноименной горы в Оше
Примечательно, что в зависимости от региона четко прослеживается разница в архитектуре и размахе зданий мечетей по Кыргызстану. "Азаттык", Кыргызская служба РСЕ/РС
3/38
Активная торговля религиозными атрибутами у мечети "Сулайман-Тоо"
Примечательно, что в зависимости от региона четко прослеживается разница в архитектуре и размахе зданий мечетей по Кыргызстану. "Азаттык", Кыргызская служба РСЕ/РС
4/38
Новая мечеть "Сулайман-Тоо" в Оше, построенная на частные пожертвования
Примечательно, что в зависимости от региона четко прослеживается разница в архитектуре и размахе зданий мечетей по Кыргызстану. "Азаттык", Кыргызская служба РСЕ/РС
5/38
Мечеть "Сулайман-Тоо" в Оше у подножия одноименной горы
Примечательно, что в зависимости от региона четко прослеживается разница в архитектуре и размахе зданий мечетей по Кыргызстану. "Азаттык", Кыргызская служба РСЕ/РС
6/38
Мечеть "Нуъмон" в Баткене. Отличительной чертой южных мечетей являются открытые террасы
Примечательно, что в зависимости от региона четко прослеживается разница в архитектуре и размахе зданий мечетей по Кыргызстану. "Азаттык", Кыргызская служба РСЕ/РС
7/38
Центральный вход мечети "Нуъмон" в Баткене
Примечательно, что в зависимости от региона четко прослеживается разница в архитектуре и размахе зданий мечетей по Кыргызстану. "Азаттык", Кыргызская служба РСЕ/РС
8/38
Внутреннее убранство также выдержано в традиционном стиле, характерном для Ферганской долины
Примечательно, что в зависимости от региона четко прослеживается разница в архитектуре и размахе зданий мечетей по Кыргызстану. "Азаттык", Кыргызская служба РСЕ/РС
9/38
Терраса в мечети "Нуъмон" в Баткене
Примечательно, что в зависимости от региона четко прослеживается разница в архитектуре и размахе зданий мечетей по Кыргызстану. "Азаттык", Кыргызская служба РСЕ/РС
10/38
Прихожанин отдыхает после пятничной молитвы в мечети "Нуъмон" в Баткене
Примечательно, что в зависимости от региона четко прослеживается разница в архитектуре и размахе зданий мечетей по Кыргызстану. "Азаттык", Кыргызская служба РСЕ/РС
11/38
Мечеть Ас-Сахарий в Кара-Суу
Примечательно, что в зависимости от региона четко прослеживается разница в архитектуре и размахе зданий мечетей по Кыргызстану. "Азаттык", Кыргызская служба РСЕ/РС
12/38
Празднование Рамазана в мечети Ас-Сахарий в Кара-Суу
Примечательно, что в зависимости от региона четко прослеживается разница в архитектуре и размахе зданий мечетей по Кыргызстану. "Азаттык", Кыргызская служба РСЕ/РС
13/38
Мечеть Ас-Сахарий в Кара-Суу - одна из крупнейших мечетей юга страны
Примечательно, что в зависимости от региона четко прослеживается разница в архитектуре и размахе зданий мечетей по Кыргызстану. "Азаттык", Кыргызская служба РСЕ/РС
14/38
Мечеть "Насирдин-Ата" была построена в 2005 году в Джалал-Абаде
Примечательно, что в зависимости от региона четко прослеживается разница в архитектуре и размахе зданий мечетей по Кыргызстану. "Азаттык", Кыргызская служба РСЕ/РС
15/38
Здесь одновременно могут молиться 2500 верующих
Примечательно, что в зависимости от региона четко прослеживается разница в архитектуре и размахе зданий мечетей по Кыргызстану. "Азаттык", Кыргызская служба РСЕ/РС
16/38
Внутри мечети "Насирдин-Ата"
Примечательно, что в зависимости от региона четко прослеживается разница в архитектуре и размахе зданий мечетей по Кыргызстану. "Азаттык", Кыргызская служба РСЕ/РС
17/38
Верующие молятся в мечети "Насирдин-Ата" в Джалал-Абаде
Примечательно, что в зависимости от региона четко прослеживается разница в архитектуре и размахе зданий мечетей по Кыргызстану. "Азаттык", Кыргызская служба РСЕ/РС
18/38
Мечеть "Азрети Али" в Нарыне
Примечательно, что в зависимости от региона четко прослеживается разница в архитектуре и размахе зданий мечетей по Кыргызстану. "Азаттык", Кыргызская служба РСЕ/РС
19/38
Внутри мечети
Примечательно, что в зависимости от региона четко прослеживается разница в архитектуре и размахе зданий мечетей по Кыргызстану. "Азаттык", Кыргызская служба РСЕ/РС
20/38
В ее архитектере четко прослеживается орнаменты, характерные для кочевников
Примечательно, что в зависимости от региона четко прослеживается разница в архитектуре и размахе зданий мечетей по Кыргызстану. "Азаттык", Кыргызская служба РСЕ/РС
21/38
Мечеть была построена в 1995 году депутатом Жогорку Кенеша Эсеналиевым
Примечательно, что в зависимости от региона четко прослеживается разница в архитектуре и размахе зданий мечетей по Кыргызстану. "Азаттык", Кыргызская служба РСЕ/РС
22/38
Мечеть "Азрети Али" в Нарыне
Примечательно, что в зависимости от региона четко прослеживается разница в архитектуре и размахе зданий мечетей по Кыргызстану. "Азаттык", Кыргызская служба РСЕ/РС
23/38
Центральная мечеть в Таласе построена в 2000 году
Примечательно, что в зависимости от региона четко прослеживается разница в архитектуре и размахе зданий мечетей по Кыргызстану. "Азаттык", Кыргызская служба РСЕ/РС
24/38
Здесь одновременно могут молиться 2500 верующих
Примечательно, что в зависимости от региона четко прослеживается разница в архитектуре и размахе зданий мечетей по Кыргызстану. "Азаттык", Кыргызская служба РСЕ/РС
25/38
В Таласе
Примечательно, что в зависимости от региона четко прослеживается разница в архитектуре и размахе зданий мечетей по Кыргызстану. "Азаттык", Кыргызская служба РСЕ/РС
26/38
Внутри центральной мечети в Таласе
Примечательно, что в зависимости от региона четко прослеживается разница в архитектуре и размахе зданий мечетей по Кыргызстану. "Азаттык", Кыргызская служба РСЕ/РС
27/38
Один из самых узнаваемых символов Каракола – мусульманская мечеть в стиле буддийской пагоды, построенная в 1910 году на средства местной общины дунган
Примечательно, что в зависимости от региона четко прослеживается разница в архитектуре и размахе зданий мечетей по Кыргызстану. "Азаттык", Кыргызская служба РСЕ/РС
28/38
Ворота мечети не менее оригинальны
Примечательно, что в зависимости от региона четко прослеживается разница в архитектуре и размахе зданий мечетей по Кыргызстану. "Азаттык", Кыргызская служба РСЕ/РС
29/38
Ее уникальность в том, что она построена без единого гвоздя.
Примечательно, что в зависимости от региона четко прослеживается разница в архитектуре и размахе зданий мечетей по Кыргызстану. "Азаттык", Кыргызская служба РСЕ/РС
30/38
Центральная мечеть в Бишкеке была построена в 1995 году на пожертвования прихожан, предпринимателей и шейха Тарик Аль-Салиха
Примечательно, что в зависимости от региона четко прослеживается разница в архитектуре и размахе зданий мечетей по Кыргызстану. "Азаттык", Кыргызская служба РСЕ/РС
31/38
Внутри центральной мечети в Бишкеке.
Примечательно, что в зависимости от региона четко прослеживается разница в архитектуре и размахе зданий мечетей по Кыргызстану. "Азаттык", Кыргызская служба РСЕ/РС
32/38
В центральной мечети в Бишкеке есть специально отведенные места для женщин
Примечательно, что в зависимости от региона четко прослеживается разница в архитектуре и размахе зданий мечетей по Кыргызстану. "Азаттык", Кыргызская служба РСЕ/РС
33/38
Муфтият планирует построить новую трехэтажную мечеть рядом со старым зданием в Бишкеке
Примечательно, что в зависимости от региона четко прослеживается разница в архитектуре и размахе зданий мечетей по Кыргызстану. "Азаттык", Кыргызская служба РСЕ/РС
34/38
В архитектуре центральной мечети в Бишкеке прослеживается так называемый "советский стиль" характерный для строительства в 1980-90-ые годы
Примечательно, что в зависимости от региона четко прослеживается разница в архитектуре и размахе зданий мечетей по Кыргызстану. "Азаттык", Кыргызская служба РСЕ/РС
35/38
Минарет центральной мечети в Бишкеке
Примечательно, что в зависимости от региона четко прослеживается разница в архитектуре и размахе зданий мечетей по Кыргызстану. "Азаттык", Кыргызская служба РСЕ/РС
36/38
Всего в Бишкеке семь основных мечетей
Примечательно, что в зависимости от региона четко прослеживается разница в архитектуре и размахе зданий мечетей по Кыргызстану. "Азаттык", Кыргызская служба РСЕ/РС
37/38
Центральная мечеть в Бишкеке. Здесь одновременно могут молиться семь-восемь тысяч верующих
Примечательно, что в зависимости от региона четко прослеживается разница в архитектуре и размахе зданий мечетей по Кыргызстану. "Азаттык", Кыргызская служба РСЕ/РС
Previous slide
Next slide
AI
Перевод с кыргызского, оригинал статьи здесь