В Азербайджане родители и учащиеся протестуют против новых требований к школьной форме после сообщений о том, что девочек в хиджабах не допускают к занятиям. Конфликт обострил споры о свободе вероисповедания и светском образовании в стране, где большинство населения исповедует ислам.
Поправка, утверждённая Кабинетом министров 21 сентября, запрещает ношение одежды, не соответствующей требованиям к школьной форме или противоречащей принципам светского образования.
При этом хиджаб в документе прямо не упоминается, поэтому решение о том, как применять новые правила, фактически остаётся за администрациями школ.
Родители в Баку и других городах рассказывают, что руководство учебных заведений требует от школьниц снимать головные платки, а в некоторых случаях вовсе не допускает их к занятиям. В знак протеста отдельные учащиеся бойкотируют уроки.
12 октября Министерство внутренних дел Азербайджана сообщило о задержании 37 человек за отказ соблюдать новые правила и попытки нарушить общественный порядок.
Защита детей или нарушение их прав?
Нынешний конфликт вновь обострил давнюю дискуссию в Азербайджане о том, защищают ли ограничения на религиозную одежду в школах детей от давления со стороны окружающих или, напротив, ущемляют их права.
«Дети ещё находятся на этапе формирования личности. Их мировоззрение, выбор и решения зачастую определяются влиянием семьи и окружения», — заявила депутат парламента от правящей партии «Ени Азербайджан» («Новый Азербайджан») Эльнара Акимова, поддержавшая ужесточение правил.
В беседе с Азербайджанской реакцией РСЕ/РС она пояснила, что цель поправок — обеспечить нейтральную образовательную среду.
Противники ограничений, однако, считают, что отсутствие чётких формулировок и неоднозначное применение новых требований создают необоснованные препятствия для реализации права детей на образование.
Жительница Баку Гюльмира Асланова рассказала редакции, что администрация школы № 172 в Наримановском районе столицы потребовала, чтобы её дочь приходила на занятия без головного платка.
По мнению Аслановой, подобные ограничения противоречат закреплённым в Конституции гарантиям свободы вероисповедания и права на образование.
«В нашей стране среднее образование является обязательным, и каждый ребёнок должен учиться в школе», — подчеркнула она, добавив, что те, кто препятствует получению детьми образования, должны нести ответственность.
С аналогичными жалобами выступили родители школьников в расположенном на юге страны городе Джалилабад.
Давний конфликт
Нынешние разногласия напоминают события 2010 года, когда требования к школьной форме также не предусматривали возможности носить хиджаб.
В декабре того года сотни людей вышли на акции протеста в Баку. Последующие демонстрации полиция разогнала, однако противостояние продолжилось и в 2011 году.
Согласно Конституции, Азербайджан является светским государством, в котором гарантируется свобода вероисповедания. Вместе с тем власти богатой нефтью страны с населением около 10,5 миллиона человек сохраняют жёсткий контроль над религиозной деятельностью.
В ежегодном докладе за 2026 год независимая федеральная Комиссия США по международной религиозной свободе (USCIRF) рекомендовала сохранить Азербайджан в специальном списке наблюдения Госдепартамента США в связи с «серьёзными нарушениями свободы вероисповедания».
При этом глава комиссии Вики Хартцлер высказалась за более жёсткую оценку, предложив отнести Азербайджан к категории стран, вызывающих особую обеспокоенность в связи с нарушениями религиозной свободы.
«На словах Азербайджан заявляет о поддержке свободы вероисповедания, но на деле поступает прямо противоположным образом», — написала Хартцлер.
В подтверждение своей позиции она указала на государственный контроль над религиозной жизнью, включая назначение имамов, утверждение религиозной литературы, обязательную регистрацию церквей и участие властей в подготовке проповедей для мусульманских богослужений.
Споры о религиозной одежде, выходящие за пределы страны
Ситуация вокруг школьниц в хиджабах вызвала резкую реакцию в Турции — одном из ближайших союзников Азербайджана.
У азербайджанского консульства в Стамбуле прошли акции протеста, а советник президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана назвал «недопустимым» лишение права на образование учащихся, которые носят хиджаб.
«Мы ожидаем, что Азербайджан как можно скорее исправит эту ошибку», — написал советник Октай Сарал в социальной сети X.
Правящая партия Азербайджана в ответ назвала высказывания Сарала «безответственными» и предупредила, что подобные заявления могут нанести ущерб отношениям между двумя близкими союзниками.
На фоне разгоревшегося спора пользователи социальных сетей напомнили, что в самой Турции на протяжении многих лет действовали ограничения на ношение головных платков в университетах и государственных учреждениях. Эти запреты постепенно отменялись с 2010 по 2017 год.
В последние годы вопрос ношения хиджаба неоднократно становился причиной острых общественных и политических конфликтов в регионе.
В Иране в 2022 году смерть 22-летней Махсы Амини, скончавшейся под стражей после задержания за якобы «неправильное ношение хиджаба», вызвала массовые протесты, переросшие в историческое движение «Женщина, жизнь, свобода».
Начавшись как выступления против установленных государством обязательных исламских норм одежды, протесты быстро превратились в самый серьёзный вызов Исламской Республике со времён революции 1979 года. Движение коренным образом изменило характер противостояния между иранским обществом и правящим режимом.
В странах Центральной Азии, власти которых последовательно придерживаются принципов светского государства, также действуют запреты или ограничения на ношение головных платков в школах и на рабочих местах. Эти меры вызывают критику со стороны мусульманского населения и правозащитников.
В частности, власти Таджикистана и Узбекистана подвергались осуждению за проведение уличных рейдов, в ходе которых объектом проверок становились женщины в хиджабах.